如何在语文教学中渗透德育\
◎ 向周旺
“语文是一门具有较强思想感情教育的基础课，对于提高学生的思想和科学文化素质，培养‘四有’新人，具有重要意义。”那么，如何在语文教学中更好地进行德育渗透呢？本文从中学语文教学法的角度就此问题作些简要论述。
一、在思想观念上，必须确立语文教学德育渗透的适度意识
“语文是最重要的交际工具，是人类文化重要的组成部分。”工具性是其根本性质，决定语文教学的方向；而人文性（包括思想性）是其重要属性。教学主体要根据语文学科的性质和特点，自觉地认知，体验和调控，确立适度意识。在语文训练中以一定量的德育“渗”而“透”至学生的心灵，起到感染熏陶，潜移默化的作用。
二、在教学实践中，应该把握语文教学德育渗透的适度原则
（一）内容上应智谋。主要指语文教学中要根据其思想性强弱不同，确立恰当的德育渗透点和的德育渗透量。包括两方面：
1、因文而异，选择恰当的德育渗透点。或在标题分析中渗透，或在作者简介中渗透，或在关键词句的点拨中渗透，或在板书设计中渗透……要因文选点，精心设计，“当点则点，当拨则拨”。
2、因文制宜，确定适当的德育渗透量。一般地说，文章有思想性，德育渗透的量就大些；反之，则小些。例如，教学毛泽东的《继续保持艰苦奋斗的作风》一文，因其思想性很强，我们完全有必要把思想内容讲深讲透。而对于朱自清的散文《春》，只要通过诵读品味，感受文章的特色和美味，稍作点拨即可达到陶冶性情的目的。
叶圣陶说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”我认为，这一思想也可指语文教学的德育渗透，即因点诱导，适时“授予”妙在选点，贵在适量。
（二）时间上应适度。在语文教学中，如果教学内容确实存在丰富的德育因素，教师自然应以一定的时间，循着“语文训练”这根主线，对学生进行适度的德育渗透。相反，则不必牵强附会，借题发挥。例如，教学朱自清的散文《背影》，只要抓住父亲为“我”买橘子的一系列动词，适当点拨，就可让学生体味到父子深情，人世沧桑，大可不必讲尊老爱幼之理。这样教学，费时少、效率高，遵循了因悟道，因文用时的教学规律，因而是科学的。
（三）空间上应智谋。因为语文教学和生活的联系非常密切，所以，在训练中要联系与课文的语言形式、思想内容有关的空间，以及与课堂教学有关的生活空间进行德育渗透。例如，教学《中国石拱桥》，即可适度横向联系《故宫博物院》，侧向联想万里长城，表明我国古代建筑的辉煌成就，增强学生的民族自信心和自豪感，让每一个空间都成为学生思想升华的好场所。
（四）方法上应适度。即不同的教学内容，德育渗透的方法也不同。因文取法，因课定法是选择适度的德育渗透方法的一般原则。
1、因文取法。有些文章感情丰富，音韵铿锵，可通过反复诵读，陶冶性情。例如，曹操的《观沧海》、范仲淹的《岳阳楼记》、刘成章的《安塞腰鼓》……都可让学生诵读吟咏，在艺术境界中得到情感的陶冶和思想的锤炼。
2、因课定法。即课型不同德育渗透的具体方法也不同。例如，阅读课侧重挖掘语言文字中的信息可通过对文章内容的感受和理解而达到德育目的；写作课侧重寻求学生表露在作文中的思想轨迹。可通过纠偏扬正的写作教学而达到德育目的；口语交际课可通过感受待人接物的规则和方法而达到德育目的。新授课和复习课的德育渗透方法也有所不同。
因此，要实现语文教学德育渗透的适度就必须从课程、教材、教法和教学主体的角度综合考虑，适时点拨，灵活运用。
三、在语文训练中，还要防止“过”与“不及”两种倾向
一定要防止“过”。语文教学中重视德育是正确而必要的，但须切忌片面强调和夸大语文学科的思想性和人文性，置工具性和形式性于不顾，把语文课上成思想政治课。例如，分析贺敬之的《回延安》标题时，如果联系诗歌的创作背景大讲“延安精神”，就纯粹是脱离语文训练的空洞说教，根本不能达到感染熏陶、潜移默化的德育效果。其实，只要抓住标题中的“回”字，“简要介绍诗人与延安的关系”，引导学生思考作者为什么不用‘到’、‘去’字，领会‘回’字所表达的依恋及向往之情”，就达到了德育目的。
二要防止“不及”。虽然语文训练是语文教学的主体，但如果片面强调其工具性，把语文课上成纯语法分析课，机械地肢解充满艺术灵性的文学作品，看不到蕴藏于文章字里行间的情，语文教学将失去生命活力。比如，有些教师为了追求升学率，大搞题海战术，把本来充满生机与活力的语文课上成枯燥无味的“析题课”。这样作就切断了语文教学的情感脉络，破坏了语文教学的审美空间，扼杀了教师的教学热情和学生的学习兴趣，后果不堪设想。
由此可见，“过”与“不及”都是语文教学德育渗透必须克服的错误倾向。只要我们能理性认识语文学科的性质，牢固树立语文教学德育渗透的适度观，汲取营养，继承创新，灵活施教，“自觉地、有意识地，坚持不懈地将德育渗透于一篇篇课文的教学之中，渗透于听、说、读、写的一次次训练之中”，就一定能取得语文教学德育渗透的最佳成效。
（作者单位：湖北省鹤峰县下坪乡民族中心学校）
